Über uns – Klaus-Hemmerle-Forum

Zentrum für Spiritualität

2008 bekam Dr. Wilfried Hagemann den Auftrag, ein Zentrum für Spiritualität zu gründen. Träger war die Gemeinschaft der Fokolarpriester in Deutschland. Seit 2008 sind weltweit mehrere ZSP entstanden, jeweils in geistiger und räumlicher Nähe zu den „Begegnungszentren“ der Fokolar-Bewegung, um die Verbindung von Leben und Denken zu gewährleisten. Dem ZSP in Deutschland mit Sitz in der ökumenischen Modellsiedlung Ottmaring (Friedberg) war ein Trägerkreis beigeordnet, dem Vertreter verschiedener Berufungen, u. a. die Delegierten der Fokolar-Bewegung, angehörten.

Das ZSP sah seine Aufgabe in der Vermittlung der Spiritualität der Fokolar-Bewegung insbesondere für katholische und evangelische Geistliche, aber auch in der Priesterfortbildung sowie der Aufarbeitung des geistlichen und spirituellen und des philosophisch-theologischen Erbes von Klaus Hemmerle. Zusätzlich bestand das Angebot, in einer priesterlichen Kommunität mitzuleben.

2018 wurde das ZSP im Zuge der Neustrukturierung der Fokolar-Bewegung im deutschsprachigen Raum konzeptionell und institutionell erweitert und umbenannt in: KLAUS HEMMERLE FORUM (KHF) der Priester und Diakone in der Fokolar-Bewegung Deutschland, Österreich und Schweiz. Als Teil des KHF besteht es mit verschiedenen Veranstaltungen für den bayrischen Raum weiter, z. B. mit Ottmaringer Theologentreffen oder für den Raum Deutschland-Österreich-Schweiz mit Israelfahrten.

Worte von Bischof Klaus Hemmerle über „Menschen mit Weltdimensionen“:

Einheit und Vielfalt, Einheit und Freiheit, Wahrung des Eigenen in einem gleichwohl alle zueinander führenden Raum von Kommunikation, das geht nur in jener Wechselseitigkeit des anderen und im Einbringen des Eigenen, nur in jenem Rhythmus, den uns die vielen Charismen, also die zum Weitergeben gegebenen Gaben des einen Geistes, intonieren.

Wo wir uns in diesen Rhythmus einschwingen, da kann in unserer Epoche jener „weltweite Mensch“ wachsen, der durchaus seine eigene Färbung, seine eigene Herkunft und Kultur wahrt, aber sie nicht nur von sich selber her, sondern gerade von den anderen her kennt und versteht und somit die Reichtümer, aber auch die Nöte und Probleme der anderen als seine eigene Sache in sich trägt: (…) der Mensch einer weltweiten Einheit, wahrhaft ein Mensch des Geistes, den Gott gibt, und jener Communio, die dieser Geist einstiftet.